第十三章 天命的可怕

，但他叶行远却是大会的。大义是他首倡，策略是他谋划，行动又是他打，结果就是他触动了天命。

叶行远从来没接触过这方面理论，周围似乎也没知道这其中玄奥，也就是今天才从周知县嘴里听到。听周知县透露的意思，如果实力不够，被天命眷顾不但不是好事，或许还有不测大祸？

尽管与周知县快势不两立了，此时也不得不低询问道：“这天命陷阱到底如何，还求详解。”

周知县倒是有耐心，或许觉得自己胜券在握，不把话说清楚不痛快，便道：“天命陷阱这个词，乃是前朝谶讳大家郑老大所提出来的。不过他的八种论天命之书屡遭禁毁，到本朝已经散失殆尽。本官也是偶然的机会，见了部分残卷。”

圣截取天机，传道于天下读书，保三千年太平，但天机也需要天命来保护。皇家便是天命所归的象征，作为天命在世间的代表，授予读书和官员神通，维护天下秩序。

所以天命之学忌讳甚多，不可多言。前朝有大儒郑巨，研书、易，传说中有未卜先知之能，神通高到可参造化。

此外郑巨又著八书论及天命，解其中奥秘，因此被皇家禁毁了，世已经不能见全貌。周知县也是机缘巧合见过残卷，这才能知“天命陷阱”之理。

凡顿悟一念之间，得天命眷顾之后，便会产生俯视众生的伟心态，不由自主为天命所驱策，甚至会雄心勃勃的以难以想象的伟业为目标。一旦成功，自然是名震千秋，但既然称之为“伟业”，就可以想见其难度。

纵然有天命的鼓舞和指引，但若自身能力不足，达不到指引的目标，就会被天命反噬，遭遇往往也会倍加惨烈。正所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由。

譬如征夫起“王侯将相宁有种乎”之念，便能聚三千戍族，席卷天下，以凡夫而称王爵。然则又因为力不从心，不能得天下之鹿，旋起旋灭尸骨无存。

不仅普通如此，官员也是如此。某些大物位列封疆，执掌军政，本已是富贵荣华之极，偏偏蛇心不足，图谋至尊之位。或可糜烂中原，逞一时之快，但最后依然功亏一篑，随后九族俱灭。

甚至皇家血脉同样会遭遇天命陷阱，皇帝代表天命，但他自身并非天命。如果妄自尊大，好大喜功，擅起征伐图开疆拓土，或是欲立千年不易之伟业，例如开河修城之类，一旦遇到障碍，同样会遭反噬，这就是改朝换代了。

“郑老大参研天命六十年，最后就只叹‘本分’二字