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至此，几
间的气氛融洽起来，冲走了唐永昌与丁平、张诗雨之间的尴尬。
“今天上午我作东，先在船上游览一下昆明湖，看看颐和园，然后再吃吃地锅饭。”
“既然唐总有心，我们再谦让，就显得有些做作，恭敬不如从命了。”丁平说道。
他们一行五直接进
颐和园，显然他们已经安排好了，来到船上，船工立即起船，以较慢的速度在湖中航行。
丁平、张诗雨两等还是第一次到颐和园，看着岸上的建筑，兴致勃勃地谈了起来，把从书上的知识与颐和园的现状结合起来，剖析了它的历史沿革、造园手法、艺术体现等方面，纵贯清朝大半个历史。
唐政和见他们对颐和园很了解，就不时地发提出一些问题。虽然他对这些也很熟悉，但他要通过这几个年轻的
来教训自己那不学无术的儿子，让他看看家的学识是怎么样的。
“颐和园原是清朝帝王的行宫和花园，是
隆时期兴建的，原名清漪园，为清代北京著名的“三山五园”（香山 静宜园、玉泉山 静明园、万寿山 清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。以此为中心把两边的四个园子连成一体，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。”
张诗雨对此有些研究，就简要地介绍了颐和园的历史。
唐政和问道：“可能我是搞建筑出身的吧，比较关注各地建筑，颐和园的建筑风格与北方有些不同。”
欧阳夏雪回答了这个问题：“颐和园以万寿山、昆明湖构成其基本框架，借周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣。
你们看，万寿山上的建筑群依山而筑，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。从山脚的‘云辉玉宇’牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。
昆明湖的西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和‘苏堤六桥’，使昆明湖益发神似西湖。园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来，被收摄作为园景的组成部分。
从此西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上
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